Repris par les internautes / Mamadou Koulibaly répond: « Parlons des non-ivoiriens et non d’étrangers »

Une semaine après sa vidéo relative à la polémique sur les étrangers en Côte d’Ivoire suscitée par la sortie d’Henri Konan Bédié, le fondateur de Lider, Mamadou Koulibaly, a cru bon de répondre à ses auditeurs.

Ce jeudi 20 juin 2019, Mamadou Koulibaly a répondu au rendez-vous avec les internautes dans le cadre de sa tribune ‘’Jeudi, c’est Koulibaly’’. Mais le professeur n’a pas abordé un autre sujet que celui de la semaine dernière, à savoir la polémique sur une invasion des étrangers.

Chose très rare, Mamadou Koulibaly a dû revenir sur le même sujet, du fait des critiques qu’ont essuyé sa vidéo. Les Ivoiriens l’ont accusé de fuir le débat, de le déplacer et faire du dilatoire.

Le fondateur de Lider a demandé aux Ivoiriens de faire le distinguo entre l’étranger et le non-ivoirien car le terme les étrangers « peut induire à  des amalgames et des confusions », d’autant plus que les Ivoiriens d’une région x sont des étrangers dans une région Y de la Côte d’Ivoire.

L’ancien chef du parlement ivoirien a expliqué à ses compatriotes que l’accès du territoire ivoirien aux non ivoiriens, qu’ils soient en aussi grand nombre, s’explique par les traités internationaux et sous régionaux que la Côte d’Ivoire a signés. Par ces traités, les africains de la sous-région ne sont pas considérés comme des migrants. « Ils peuvent circuler librement et s’installer librement en Côte d’Ivoire ». Ces traités leur donnent « des droits », a affirmé le fondateur de Lider

Concernant  l’accès à la nationalité ivoirienne et l’accès au patrimoine de la Côte d’Ivoire par les non-nationaux, le professeur Mamadou Koulibaly a tenu pour responsable l’Etat de Côte d’Ivoire qui n’est pas très regardant, laisse-faire et ne combat efficacement les faussaires. Par ailleurs, le professeur a accusé les Ivoiriens d’être ceux qui aident les non-nationaux. « C’est notre faute, on aime la fraude », accuse-t-il. Mamadou Koulibaly a affirmé que les non-nationaux s’infiltrent dans les réseaux que les Ivoiriens ont créés avec la complicité des Ivoiriens.